모성재(謀成齋)

子曰: “人之過也, 各於其黨. 觀過, 斯1)知仁矣.”

공자께서 말씀하셨다. “사람의 잘못은 각각 그 당(진영)에서 하니 잘못을 보면 이에 인(한지 아닌지 여부)을 알게 된다.”

1) 이에, 곧.

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https://youtu.be/5wYCMHsOnOs

모성재에서 월운 씀

子曰: “我未見好仁者, 惡不仁者. 好仁者, 無以尚1)之;

惡不仁者, 其爲仁矣, 不使不仁者加乎其身.

공자께서 말씀하셨다. “나는 아직 인을 좋아하는 자와 인하지 못함을 싫어하는 자를 보지 못했다. 인을 좋아하는 자는 더할 것이 없다. 인하지 못함을 싫어하는 자는 그 인을 행하는 것이 인하지 못한 것으로 하여금 자기 몸에 더해지지 않게끔 하려는 것이다.

有能一日用其力於仁矣乎? 我未見力不足者. 蓋2)有之矣, 我未之見3)也.”

하루 동안 그 힘을 인에 쓸 수 있는 자가 있느냐? 나는 아직 힘이 부족한 자를 보지 못했다. 아마 그런 사람이 있긴 할 텐데 나는 아직 보지 못했다.”

1) 더하다.

2) 대개, 아마.

3) 我未見之의 도치.

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https://youtu.be/1B_-JrhMsnU

모성재에서 월운 씀

子曰: “富與貴, 是人之所欲也, 不以其1)道得之, 不處也;

貧與賤, 是人之所惡也, 不以其道得之, 不去2)也.

공자께서 말씀하셨다. “부유함과 귀함, 이것은 사람들이 바라는 것이나 제대로 된 방도로 얻지 않았다면 머무르지 않아야 한다. 가난함과 천함, 이것은 사람들이 싫어하는 것이나 제대로 된 방도로 얻지 않았더라도 떠나지 않아야 한다.

君子去仁, 惡乎3)成名? 君子無終食之間違仁, 造次4)必於是, 顚沛5)必於是.”

군자가 인을 떠나면 어디서 이름을 이루겠는가? 군자는 식사를 마치는 사이에도 인을 거스름이 없으니 급할 때에도 반드시 이에 근거하며 위태로울 때에도 반드시 이에 근거한다.”

1) 그의, 제대로 된.

2) 떠나다.

3) 어디서.

4) 급할 때.

5) 위험할 때.

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https://youtu.be/UqS8l150l1M

모성재에서 월운 씀

子曰: “苟1)志2)於仁矣, 無惡也.”

공자께서 말씀하셨다. “진실로 인에 뜻을 둔다면 나쁜 것이 없다”

1) 정말 ~라면, 만약 ~라면.

2) 뜻을 두다, 지향하다.

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https://youtu.be/iYpV8tE9Rns

모성재에서 월운 씀