모성재(謀成齋)

갑골문을 보면 農은 본래 잡초와 농기구 辰을 조합하여 농사라는 의미를 나타내었다. 이후 금문에서 田이 추가되었다. 소전체에서는 잡초가 손모양 𦥑으로, 田이 囟으로 잘못 변했다. 이후 윗 부분이 다시 간략화되어 曲 모양이 되었다. 

https://youtu.be/y0XyA2hiUJI

모성재에서 월운 씀

合9742

①甲午卜(賓)貞: 西土受年.

갑오일에 균열을 내어 빈(賓)이 점친다. 서쪽 땅에 풍년이 들 것이다.

②貞: 西土不其受年.

점친다. 서쪽 땅에 아마도 풍년이 들지 않을 것이다.

참고자료

김혁, ≪한자, 그것이 알고 싶다≫

김현철, 김시연, 김태은, ≪중국어학입문≫

최영애, ≪한자학강의≫

張玉金 저, 최남규 외 편, ≪갑골문의 어법적 이해≫

郭末若主編, 胡厚宣總編輯, ≪甲骨文合集≫ 

劉釗, ≪古文字構形學≫

———, ≪新甲骨文編≫

劉釗, 馮克堅, ≪甲骨文常用字字典≫

裘錫圭, ≪文字學槪要≫

———, ≪裘錫圭學述文集≫

合12487

천리로(千里路, 배딱지 한 가운데로 지나는 세로선)를 기준으로 오른쪽을 ①, 그것과 대칭을 이루는 왼쪽을 ②, ①의 바로 오른쪽을 ③, 천리로 바로 오른쪽을 ④라고 하자. 

①癸子(巳)卜爭貞今一月雨.

계사일에 균열을 내어 쟁(爭)이 점친다. 지금 한 달에 비가 내린다.

②癸子(巳)卜爭貞今一月不其雨.

계사일에 균열을 내어 쟁(爭)이 점친다. 지금 한 달에 아마도 비가 내리지 않는다.

③王占曰: "丙雨."

왕이 점괘를 보고 말하였다. “병일에 비가 내린다.”

④旬壬寅雨甲辰亦雨.

열흘 뒤 임인일에 비가 내렸고 갑진일에도 비가 내렸다.

①己酉雨辛亥亦雨

기유일에 비가 내렸고 신해일에도 비가 내렸다.

②雀入(納)二百五十

작(雀)이 250개를 공납하였다.

참고자료

김혁, ≪한자, 그것이 알고 싶다≫

최영애, ≪한자학강의≫

張玉金 저, 최남규 외 편, ≪갑골문의 어법적 이해≫

郭末若主編, 胡厚宣總編輯, ≪甲骨文合集≫ 

劉釗, ≪古文字構形學≫

———, ≪新甲骨文編≫

劉釗, 馮克堅, ≪甲骨文常用字字典≫

裘錫圭, ≪文字學槪要≫

———, ≪裘錫圭學述文集≫

https://youtu.be/dJQAIMM_SoM

모성재에서 월운 씀

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갑골문자 개요

갑골문(甲骨文)은 상나라의 문자로 점을 칠 때 사용했다. 주로 거북 껍데기이나 소뼈에 새겼으며, 거북 껍데기 절대 다수가 배딱지였다. 등딱지가 아니다. 등딱지보다 배딱지가 더 평평하므로 문자를 새기기 편하다.

소의 경우는 어깨뼈가 가장 많이 사용되었다. 

合6654

合이란 ≪甲骨文合集≫을 말한다. 그외에도 ≪殷墟文字丙編≫, ≪殷墟花園莊東地甲骨≫ 등 여러 갑골판을 모아둔 서적이 있다. 갑골문은 앞부분을 正, 반대쪽 뒷부분을 反으로 표현한다. 뒷면에는 구멍이 있다. 바로 착(鑿)과 찬(鑽)이다.

착(鑿)은 대추씨 모양으로 생긴 홈이고, 찬(鑽)은 동전 모양이다. 그 둘을 포개지게 판 뒤, 불을 지져서 가열하면 정면에 ├ 형태의 균열이 생긴다. 이것을 복조(卜兆)라고 부르며 상나라 사람들은 그 모양을 보고 점괘의 길흉(吉凶)을 판단했다. 그 모양이 바로 한자 卜(점 복)자의 기원이 되었다.

갑골문의 실물을 볼 수 있는 것은 극히 일부의 연구자들에게만 가능한 일이다. 일반적으로는 탁본을 본다.

천리로(千里路, 배딱지 한 가운데로 지나는 세로선)를 기준으로 오른쪽을 ①, 왼쪽을 ②라고 하자. 

①辛酉卜𡧊(賓)1)貞: 关(送)2)𣥺化3)⿱屮戈(翦)4)⿱角𠬞(䚗)5).

신유일에 균열을 내어 賓이 점친다. 送족 𣥺化는 䚗나라를 멸할 것이다. 6)

②貞: 关(送)𣥺化弗其7)⿱屮戈(翦)⿱角𠬞(䚗).

점친다. 送족 𣥺化는 䚗나라를 멸하지 못할 것이다.

※ 갑골문으로 점을 칠 때는 한 번은 긍정, 한 번은 부정의 형식을 취한다. 이것을 정반 대정(正反對貞)이라고 한다. 

1) 정인(貞人), 즉 점치는 사람의 이름이다.

2) 족명(族名)이다. 关은 滕, 朕자 등의 구성요소로, 소전에서는 灷으로 쓴다. 送자로 읽는다.

3) 사명(私名)이다. 

4) '전멸(翦滅)'의 의미이다.

5) 방국명(方國名)이다. ≪설문해자(說文解字)≫의 "䚗, 擧角也."라는 내용에 따라 䚗으로 읽는 것이 현재로서는 그나마 낫다.

6) 貞 이하의 문장은 줄곧 의문문으로 해석되어 왔다. 이에 대해 처음으로 문제를 제기한 자들은 미국의 중국학자 데이비드 N. 케이틀리(David N. Keightley, 1932 - 2017)와 데이비드 S. 니비즌(David S. Nivison, 1923 - 2014)이었다. 이에 대해 중국의 리쉐친(李學勤, 1933 - 2019), 추시구이(裘錫圭) 등이 동의하였다. 그 이유는 문법적 측면에서 의문문으로 해석하기 어려운 문장들(명령문 등)이 등장하기 때문이다. 위에서 말했듯 갑골문은 정반 대정을 상용하기 때문에 굳이 의문문을 사용하지 않아도 점을 칠 수 있다. 꽃잎을 하나하나 뜯으며 "나를 좋아한다.", "나를 좋아하지 않는다."라고 말하는 꽃잎점과 유사하다. 굳이 "나를 좋아할까?"라고 의문의 형식을 취하지 않아도 된다.

7) 벨기에의 중국학자 파울 L-M. 세루이스(Paul L-M. Serruys, 1912 - 1999)는 정반 대정에서 점치는 사람이 원하지 않는 결과에 其자가 들어간다는 것을 밝혀냈다. 이것을 '세루이스 법칙(Rule of Serruys, 司禮義法則)'이라고 한다.

참고자료

김혁, ≪한자, 그것이 알고 싶다≫

최영애, ≪한자학강의≫

張玉金 저, 최남규 외 편, ≪갑골문의 어법적 이해≫

郭末若主編, 胡厚宣總編輯, ≪甲骨文合集≫ 

劉釗, ≪古文字構形學≫

———, ≪新甲骨文編≫

劉釗, 馮克堅, ≪甲骨文常用字字典≫

裘錫圭, ≪文字學槪要≫

———, ≪裘錫圭學述文集≫

https://youtu.be/FNWPmFRyEt0

모성재에서 월운 씀